一曲漫瀚调，唱出黄河两岸的文化交融；一处红色旧址，记录着草原儿女共同走过的历史；一片正在恢复的草场和林地，连着各族群众共同守护家园、共享发展成果的盼头。
近日，中青报·中青网记者跟随“铸牢共同体 中华一家亲”主题采访团走进内蒙古多个盟市。从共同的历史记忆，到文化上的交流交融；从生态上的并肩守护，到发展道路上的携手同行，一个个具体而生动的实践，既扎根于内蒙古铸牢中华民族共同体意识的深厚底蕴，也展现着新时代的崭新面貌。
文化交融
“各位代表一路辛苦了，里面请。”走进位于兴安盟乌兰浩特市的五一会址，随着讲解员的实景介绍，记者以“参会代表”的身份，仿佛穿越回79年前。1947年5月1日，内蒙古自治政府在这里成立。
一段8分钟的黑白影像，还原了当年大会的场景。来自各盟市的农牧民代表、妇女代表，赶着马车、骑着骆驼，带着帐篷和干粮，从四面八方穿越草原与沙漠会聚而来。他们带着对新生活的期盼，投下了庄严的一票。
79年过去，如今五一会址作为全国爱国主义教育示范基地、全国民族团结进步教育基地，长期免费开放，情景剧《五一大会》定时循环上演。“在这里，红色历史不再只是展柜里的文物，而是可触摸、可感知的鲜活记忆。”内蒙古民族解放纪念馆副馆长方巍说。
以内蒙古民族解放纪念馆、五一会址等为核心的“一馆三址”红色矩阵，年接待参观者150万人次，其中青少年占比近半。佩戴“小小红色宣讲员”绶带的孩子们，把红色故事带回学校、家庭和社区。
历史记忆在一代代人的讲述中延续，文化交融也在一声声歌唱中发生。
在鄂尔多斯市准格尔旗奇附林漫瀚调艺术传承基地，年过七旬的国家级非遗漫瀚调代表性传承人奇附林，仍在教年轻人唱漫瀚调。“漫瀚调”又称“蒙汉调”，以蒙古族短调音乐为基础，配以汉语歌词，可一词多曲、一曲多词，也能用蒙汉双语演唱。准格尔旗地处晋陕蒙交界，“走西口”的人口流动，让农耕文化与游牧文化在此相遇，漫瀚调由此生长起来。
奇附林从7岁开始跟着当地艺人学唱，20多岁成为当地有名的歌手，后来登上全国舞台。几十年来，他把黄河“九十九道弯”、渡船等生活场景写进歌词。“漫瀚调是从土里、百姓心里生长出的。”奇附林说，自己的家庭有蒙汉通婚的经历，在他看来，这就是当地蒙汉交往交流交融的现实缩影。
如今，漫瀚调的传承队伍越来越年轻。准格尔旗级传承人齐固元即兴唱起“石榴开花抱得紧，蒙汉交融一家亲”，把对民族团结的理解融进熟悉的旋律。
在漫瀚调同心小剧场，11岁的张路遥登台一口气说出56个民族，台下掌声不断。这个小剧场是准格尔旗委统战部“漫瀚声声、其乐融融”铸牢中华民族共同体意识宣讲活动的载体之一，每周免费演出两场，用漫瀚调、漫瀚剧开展常态化宣教，让非遗在街头焕发新生。
生态共护
在阿拉善盟巴丹吉林沙漠，联合巡护是保护区工作人员的日常。巡护队伍里有蒙古族、汉族等不同民族的工作人员。巴丹吉林沙漠世界自然遗产保护中心副主任梁宝荣蹲在沙脊上，指着远处说：“看，那就是我们上次陷车的地方。”
随行的蒙古族嘎查委员会成员穿越沙丘，找到当地牧民开来车，“才把大家拉出来”。梁宝荣说，在茫茫沙漠里，没有人问对方是什么民族、具体分工是什么，大家只关心“你那边还缺什么”。
长期的共同工作中，不同民族、不同岗位的工作人员各展所长。熟悉当地地形和气候的少数民族干部，负责联系牧户、开展动员；汉族干部则在记录、调查和规范化巡护等方面发挥作用。梁宝荣说，大家在实践中形成一个朴素的认识：“谁离了谁都不行。”
阿拉善盟乌兰牧骑常年活跃在牧区、边境和基层一线，用长调、萨吾尔登等当地群众熟悉的艺术形式，讲述各民族共同保护生态、建设家园的故事。石榴籽流动讲堂、小板凳宣讲队、驼背上的流动讲堂，用群众听得懂的“家常话”，讲身边的故事。阿拉善右旗乌兰牧骑办公室主任李育红说，曼德拉岩画、巴丹吉林申遗、尼玛老人守边护边，就是最好的教育素材。
在科尔沁草原，生态保护同样成为各族群众共同参与的事情。走进兴安盟科右中旗浩力宝嘎查，村民们正在文冠果基地里除草、松土。村民善力友说，大家一起种树、治沙，是各族群众相处、交流的一种方式，邻居在共同劳动中成了并肩奋斗的伙伴。
当地已建成2260亩文冠果混交林。文冠果林既是生态林，也是木本油料林，当地计划通过“春养护、夏赏花、秋摘果、冬收益”，让群众参与其中、共享收益。自2018年以来，科右中旗完成造林43.74万亩、人工种草53.55万亩，草原植被覆盖度由2020年的63.96%提高到2025年的76.38%，生态面貌从“沙进人退”转向“绿进沙退”，再到“全域无黄”。
发展共富
9月21日，在鄂尔多斯市鄂托克前旗昂素镇，一场草原村排正在火热进行。球场边，牧民家庭组队参赛，夫妻、父子一起上场；场上是扣球、接球，场下是呐喊、欢笑。
59岁的马·呼格吉拉图是草原村排的发起人。2017年，他和6户邻居组建排球队；2020年，又自筹资金建起室内排球场，举办首届“团结杯”。从最初的几户人家，到如今全旗49支农牧民排球队，排球逐渐成为当地群众共同参与的活动。
昂素镇常住人口不足8000人，却有5000多人参与排球活动，49支农牧民球队一年开展比赛400余场。通过一起打球，大家有了更多见面、交流的机会。马·呼格吉拉图说：“邻里要是有矛盾，打一场球就好了。”
草原村排从一项群众体育活动，变成当地发展的新载体。来自陕西、宁夏、甘肃等九省区的农牧民排球队伍曾齐聚昂素镇以球会友，侗族大歌、蒙古族舞蹈、苗族芦笙舞也在草原村排的赛场上亮相，中华优秀传统文化在草原上碰撞交融。当地围绕“草原村排”打造文化IP和文创产品，建设“草原村排文创会客厅”，带动13个嘎查集体、3000多个农牧户参与发展，首年实现收入200余万元。
在阿拉善右旗，牧民塔娜2017年返乡接手家里的沙漠牧家游。旅游旺季人手不够时，她优先叫上各族乡亲，手把手教接待、服务的手艺。“不分民族、不分远近，只要乡亲们想就近挣钱，我都带着大家一起干。”塔娜说。景区的讲解员，则把当地各族群众共同治沙、守护湖泊湿地的真实故事讲给游客听。当地文旅部门还把民族团结融入全域旅游规划和景区创建，让一处处旅游业态成为各民族交往交流交融的载体。
在鄂尔多斯市康巴什区，“荔枝花开”创业就业工坊里，缝纫机声嗒嗒作响，火笔在葫芦上勾画图样，几位农牧民正低头赶制订单。“家门口就能上班，既能挣钱又能顾家。”乔莉一边忙着手里的活儿，一边对记者说。
哈巴格希街道打造“荔枝花开”品牌，面向转移农牧民、残疾人、老年人、新市民、陪读妈妈等群体，目前已形成3个生产基地、10个创业团队，开发180余种手工产品。近3年来，康巴什实施408个以工代赈项目，发放劳务报酬5500余万元，帮助1500多名农牧民实现长期稳定增收。
在锡林郭勒盟，越来越多年轻人带着知识和技术回到草原。畜牧工作站站长额尔敦巴雅尔注意到，近年来牲畜展评中获奖的不少是大学毕业生。廷·巴特尔的培训基地，也成为返乡青年学习生产技能的平台。去年，一批苏尼特左旗毕业生来到这里，从生产到生活，从饮水到养殖，一项项了解草原上的实际需求。
“弄明白了，才能扎下根。”廷·巴特尔说。农牧民在这里学习生态保护、科学养殖和成本核算；返乡青年则运用电脑、手机管理生产，通过直播拓展销售渠道，不同民族群众互相学习、互相帮助。
文化交融，让共同的记忆不断延续；生态共护，让共同的家园更加宜居；发展共富，让各族群众在奋斗中共享发展成果。从“五一大会”上的各族代表，到今天共同唱歌、巡护、治沙、打球、创业的各族群众，变的是生活场景，不变的是共同建设家园、创造美好生活的愿望。这份愿望代代相传，汇聚成铸牢中华民族共同体意识的坚实基础。
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